Digite uma palavra ou frase em qualquer idioma 👆
Idioma:
Tradução e análise de palavras por inteligência artificial ChatGPT
Nesta página você pode obter uma análise detalhada de uma palavra ou frase, produzida usando a melhor tecnologia de inteligência artificial até o momento:
- como a palavra é usada
- frequência de uso
- é usado com mais frequência na fala oral ou escrita
- opções de tradução de palavras
- exemplos de uso (várias frases com tradução)
- etimologia
O que (quem) é Базельский манифест 1912 - definição
ДЕКЛАРАЦИЯ ЦЕЛЕЙ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ОРГАНИЗАЦИЙ, НАПИСАННАЯ КАРЛОМ МАРКСОМ И ФРИДРИХОМ ЭНГЕЛЬСОМ В 1848 ГОДУ
Коммунистический манифест; Коммунистический Манифест; Манифест коммунистической партии
![[[Почтовая марка]] [[ГДР]] ко 20-летию СЕПГ с изображением заголовка «Манифеста», 1966 год](https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:FilePath/Stamps of Germany (DDR) 1966, MiNr 1175.jpg?width=200 "[[Почтовая марка]] [[ГДР]] ко 20-летию СЕПГ с изображением заголовка «Манифеста», 1966 год")
Базельский манифест 1912
манифест, принятый единогласно на конгрессе 2-го Интернационала, состоявшемся 24-25 ноября в Базеле (Швейцария). В обстановке начавшейся в октябре 1912 войны на Балканах (см. Балканские войны 1912-13) и усилившейся угрозы мировой войны Б. м. призвал международный пролетариат вести беспощадную борьбу с войной и её виновниками - господствующими классами капиталистических государств. Манифест подтвердил основные положения резолюции Штутгартского конгресса 2-го Интернационала (1907) и указал, что война, если она начнется, "вызовет экономический и политический кризис", который надо использовать для "ускорения падения господства капитала". В. И. Ленин отмечал, что Б. м. подвёл итоги обширной пропагандистской и агитационной социалистической литературе всех стран против войны и представлял собой самое точное и полное, самое торжественное изложение социалистических взглядов на войну и тактику социалистов по отношению к ней.
Оппортунистические лидеры 2-го Интернационала предали забвению Б. м. С началом 1-й мировой войны они встали на защиту империалистической политики своих буржуазных правительств.
Публ.: Ленин В. И., Соч., 3 изд., т. 18 (см. Приложение, с. 408-11); Berordentlicher Internationaler Sozialisten-Kongreb zu Basel am 24 und 25 November 1912, В., 1912, S. 1-56.
Лит.: Ленин В. И., Крах II Интернационала, Полн. собр. соч., 5 изд., т. 26; его же. Социализм и война, там же; его же. Оппортунизм и крах II Интернационала, там же, т. 27.
В. В. Александров.
Коммунистический манифест
("Коммунисти́ческий манифе́ст",)
Манифест Коммунистической партии
("Манифе́ст Коммунисти́ческой па́ртии")
первый программный документ научного коммунизма, в котором изложены основные идеи марксизма; написан К. Марксом и Ф. Энгельсом по поручению 2-го конгресса (1847) Союза коммунистов (См. Союз коммунистов) в качестве программы этого союза. "В этом произведении с гениальной ясностью и яркостью обрисовано новое миросозерцание, последовательный материализм, охватывающий и область социальной жизни, диалектика, как наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии, теория классовой борьбы и всемирно-исторической революционной роли пролетариата, творца нового, коммунистического общества" (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 26, с. 48).
В "М. К. п." Маркс и Энгельс впервые в общественной науке определили место капиталистической формации в истории человечества, показали её прогрессивность по сравнению с предшествовавшими формациями и неизбежность её гибели. Основоположники научного коммунизма показали, что вся история общества, за исключением первобытнообщинного строя (как добавлял Энгельс в предисловии к немецкому изданию "Манифеста", 1883), была историей борьбы классов. В буржуазном обществе непримиримую борьбу между собой ведут два враждебных друг другу основных класса - буржуазия и пролетариат. Став экономически господствующим классом, буржуазия захватила в свои руки государственную власть и использует её как орудие защиты своих корыстных классовых интересов, для подавления трудящихся. Маркс и Энгельс раскрыли в "М. К. п." непримиримые внутренние противоречия буржуазного общества. Капиталистические производственные отношения, содействовавшие огромному росту производительных сил, на определённом этапе превращаются в препятствие дальнейшему развитию производства. Противоречие между общественным характером производства и частной формой присвоения - основное противоречие капитализма - порождает экономические кризисы, во время которых постоянно уничтожается значительная часть готовых продуктов и производительных сил.
В "М. К. п." открыта и всесторонне обоснована всемирно-историческая роль пролетариата как могильщика капиталистического общества и строителя коммунизма, единственного до конца последовательного революционного класса, выступающего в интересах всех трудящихся. Именно рабочий класс принесёт обществу избавление от гнёта капитализма, уничтожив капиталистическую форму собственности и заменив её собственностью общественной. Но выполнить эту задачу, - указывают авторы "М. К. п.", - рабочий класс может только путём применения революционного насилия против буржуазии, путём пролетарской социалистической революции. Маркс и Энгельс обосновали необходимость создания политической партии пролетариата, раскрыли её историческую роль, определили её задачи, разъяснили отношения между партией и рабочим классом. На практике коммунисты, - писали авторы "М. К. п.", - "...являются самой решительной, всегда побуждающей к движению вперед частью рабочих партий всех стран, а в теоретическом отношении у них перед остальной массой пролетариата преимущество в понимании условий, хода и общих результатов пролетарского движения" (Маркс К. и Энгельс Ф., Сочинения, 2 изд., т. 4, с. 437).
Хотя Маркс и Энгельс в "М. К. п." ещё не пользовались термином "диктатура пролетариата", однако идея пролетарской диктатуры в этом произведении ими уже была высказана и обоснована. "...Первым шагом в рабочей революции, - писали Маркс и Энгельс, - является превращение пролетариата в господствующий класс, завоевание демократии. Пролетариат использует свое политическое господство для того, чтобы вырвать у буржуазии шаг за шагом весь капитал, централизовать все орудия производства в руках государства, т. е. пролетариата, организованного как господствующий класс, и возможно более быстро увеличить сумму производительных сил" (там же, с. 446). В "М. К. п." подчёркивается, что уничтожение капиталистического строя, ликвидация эксплуатации человека человеком положат конец национальному угнетению и межнациональной вражде. Одним из основных принципов революционной деятельности коммунистов различных стран, - отмечали Маркс и Энгельс, - является их взаимная помощь и поддержка в борьбе против социального гнёта и эксплуатации, обусловленные общностью целей. Обоснованием этого принципа - принципа пролетарского интернационализма - проникнуто всё содержание "М. К. п.". Разъясняя великие и гуманные цели коммунистов, Маркс и Энгельс показали в "М. К. п." полную несостоятельность нападок на коммунистов со стороны буржуазных идеологов, выявили классовую ограниченность и своекорыстный характер представлений буржуазии о браке, морали, собственности, отечестве и т. д.
В "М. К. п." Маркс и Энгельс подвергли научной критике социалистическую и коммунистическую литературу тех лет; они выявили классовую сущность концепций, положенных в основу феодального социализма, мелкобуржуазного социализма, так называемого немецкого, или "истинного", социализма, а также консервативного, или буржуазного, социализма. Основоположники научного коммунизма выразили своё отношение и к системам критическо-утопического социализма, показали нереальность этих систем и в то же время вскрыли рациональные элементы во взглядах социалистов-утопистов - Д. К. Сен-Симона, Ш. Фурье, Р. Оуэна. Важные положения Маркс и Энгельс выдвинули в "М. К. п." по вопросам тактики пролетарской партии. Коммунисты, разъяснялось в "Манифесте", являются членами последовательно революционной партии. Они "...борются во имя ближайших целей и интересов рабочего класса, но в то же время в движении сегодняшнего дня они отстаивают и будущность движения" (там же, с. 458).
"М. К. п." открыл пути к новой эпохе в истории человечества, положил начало великому революционному движению за социалистическое преобразование мира. "Эта небольшая книжечка, - писал о "Манифесте" В. И. Ленин, - стоит целых томов: духом ее живет и движется до сих пор весь организованный и борющийся пролетариат цивилизованного мира" (Ленин В. И., Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 2, с. 10).
Впервые "М. К. п." был издан в 1848 в Лондоне на немецком языке. В 1869 в Женеве вышло 1-е русское издание "М. К. п." в переводе М. А. Бакунина, в котором были искажены важнейшие положения этого произведения. В 1882 в Женеве было отпечатано новое русское издание "М. К. п." в переводе Г. В. Плеханова, со специальным предисловием Маркса и Энгельса. По неполным данным, в зарубежных странах за период 1848-71 вышло около 770 изданий "М. К. п." на 50 языках. В СССР, по данным на 1 января 1973, выпущено 447 изданий "М. К. п." тиражом 24341 тысяча экземпляров на 74 языках.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Манифест Коммунистической партии, Сочинения, 2 изд., т. 4; их же, Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1872 г., там же, т. 18; их же, Предисловие ко второму русскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1882 г., там же, т. 19; Энгельс Ф., Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1883 г., там же, т. 21; его же, Предисловие к английскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1888 г., там же; его же, Предисловие к немецкому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1890 г., там же, т. 22; его же. Предисловие к польскому изданию "Манифеста Коммунистической партии" 1892 г., там же; Ленин В. И., Государство и революция, Полное собрание сочинений, 5 изд., т. 33. (См. также Справочный том, ч. 1, с. 349).
Г. Д. Обичкин.
Обложка юбилейного издания "Манифеста Коммунистической партии", вышедшего в СССР в 1948.
Обложка "Манифеста Коммунистической партии" издания 1848.
Wikipédia
Манифест Коммунистической партии
«Манифе́ст Коммунисти́ческой па́ртии» (нем. Manifest der Kommunistischen Partei) — работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой авторы декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий.
В этом важном марксистском сочинении констатируется, что вся предшествующая история человечества есть история борьбы классов. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата, которому предстоит построить бесклассовое коммунистическое общество с общественной собственностью на средства производства.
В «Манифесте Коммунистической партии» Маркс и Энгельс излагают своё видение законов общественного развития и неизбежности смены способов производства. Важное место в «Манифесте» занимает критический обзор различных немарксистских теорий социализма и реакционных «псевдосоциалистических» учений. Так, жёстко критикуется утопичный «грубый и непродуманный коммунизм» тех, кто просто распространял принцип частной собственности на каждого («общая частная собственность»). Кроме того, в «Манифесте» говорится, что коммунисты как самая решительная часть пролетариата «не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям», а также «повсюду поддерживают всякое революционное движение, направленное против существующего общественного и политического строя» и «добиваются объединения и соглашения между демократическими партиями всех стран».
«Манифест» начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские». Заканчивается он следующими предложениями: «Пусть господствующие классы содрогаются перед Коммунистической Революцией. Пролетариям нечего в ней терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир», — за которыми следует знаменитый исторический лозунг: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!».
Впервые издан 21 февраля 1848 года в Лондоне. Переиздавался многократно, в том числе и при жизни авторов, однако изменения не вносились. В предисловии к немецкому изданию 1872 года Энгельс отмечал: «Однако „Манифест“ является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя более вправе».
